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奇经八脉的由来

时间:2016-12-19 11:11 来源: 作者: 点击:

  奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴腧脉、阳腧脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。

  奇经

  所谓“奇经”的“奇”,当读jī,是单数之义。《说文解字》:“奇,一曰不耦。”《礼记·投壶》》:“一算为奇。”注:“奇,只也。”可见,所以叫“奇经”,是因为它没有表里的配偶,是单数,故名。这正如虞庶云:“奇,音基也,不偶之义。谓此八脉,不系正经阴阳,无表里配合,别道奇行,故曰奇经也。所以经言八脉不拘于经,以此可验也。”“杨(玄操)氏言奇异之义,非也。”徐大椿《难经经释>>也云:“奇,读如奇偶之奇,谓无手足配偶,如十二经也。”

  带脉

  《难经·二十八难》:“带脉者,起于季肋,回身一周。”杨玄操云:“带之为言束也。言总束诸脉,使得调柔也。”黄竹斋《难经会通》也云:“带之为言束也。总束诸脉,使不妄行,如人束带而前垂,故名。”此说欠妥。“带”并非是“总束”之义。“带”本是古代士大夫束在衣外的大带。《说文解字》云:“带,绅也。”绅即大带。因带脉环绕腰腹一周,如同古代士大夫束在衣外的大带,故名。

  任脉

  《素问·骨空论》:“任脉者,起于中极之下。”王冰注:“所以谓之任脉者,女子得之以养也。”杨玄操云:“任者,妊通。此为人之生养之本。”黄竹斋《难经会通》也云:“任之为言,妊也,统诸阴脉行于腹里,为人生养之奔也。”今人大都从此,似乎已成定论,恐非也。

  “任”通“妊”,两字古音相同,均为日母、侵部,故可通假。《说文解字》:“衽,衣襟也。”段注:“谓掩裳之衽,当前幅后幅相交之处。”《释名·释衣服》:“襟,禁也,交于前所以禁御风寒也。”王先谦曰:“案襟,即领之下施而交于前者。”可见,“衽”就是衣领之下在胸前相交的衣襟。任脉正好是处于胸前衣襟处正中位置,故名。这正如《难经疏证》所说:“任与衽通,其循腹里行,犹衽之在于腹前也。”

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